金剛經

月初去故宮南院，有「錯字書法特展」。但我看展品的《金剛經》沒有錯誤，手邊的聯經木盒金剛經倒是有。 倒錯，小錯誤而已！ 脫「無」字，意思完全變了！ 一樣倒錯，出自《金剛經．第十七分》。 整部《金剛經》裡面，我最喜歡第二十九分「威儀寂靜分」。經文如下： 須菩提！若有人言：如來若來若去，若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。 ...

世界上沒有絕對的東西，有的只是放不下的執著。釋迦牟尼沒有要你信他，「說法者，無法可說，是名說法」我覺得這點就好過其他的宗教，沒有權威，沒有教條，以捨為得。 ...

去年年底讀到《解放時間》，驚為天人！看書名似乎又是一本商管書，但它不是方法論，它是在點醒你不要想提昇時間的效率、生產……blablabla。 說來慚愧，當初在圖書館看到這個標題，還以為是要教我更厲害的時間管理法。正好相反，作者 Jenny Odell 人間清醒，呼籲大家還給自己應得的時間，不要落入效率的陷阱！ 「效率」這個概念只是資本家為了壓榨員工，產出更多產品賣更多錢，才灌輸給人們的假 KPI。機器可以追求效率，但人不是機器，我們的價值不在生產重複性的東西。 ...

極簡不是裝潢風格，它是一種生活態度。 極簡的底層邏輯 自我意識：不被潮流廣告牽著走，主動選擇所愛。 減少選擇：固定日常，保留決策腦力給重要事情。 關注本質：重視體驗與價值，而非品牌與所有權。 適當留白：減少佔據空間、時間、注意力的雜訊。 活在當下：不後悔過去、擔憂未來，關注於現在。 《佛教經濟學》 經濟學家舒馬赫（E. F. Schumacher）寫過《小即是美》（Small Is Beautiful），第四章就叫「佛教經濟學」，比較了兩種截然不同的經濟邏輯：傳統經濟學致力於滿足最大可能的欲望；而佛教經濟學則是去除不必要的「想要」。 ...

《金剛經》告訴我們不要比較。 如果成就感是來源於比較，那你永遠比不完。除非你是第一名，否則你永遠都不會快樂；但是當第一名也有壓力，因為怕被比過去。所以這個系統本身就是壓抑不幸福的。 透過與別人相比較而獲得自信，等於是把信心的來源寄託在別人身上。人生是為自己而活的，為什麼要把自己的人生交由別人決定呢？ ...